کرمان خبر

شیخیه

با توجه به اینکه جمع زیادی از همشهریان کرمانی ما را پیروان فرقه شیخیه تشکیل می دهند برای آشنایی بیشتر با این فرقه اسلامی مطلب زیر عینا از سایت آفتاب نقل می شود...

گروهى از شيعیان «اماميه‏» ،از پيروان شيخ احمد احسايى از علماى بزرگ شيعه در قرن سيزدهم هستند. اساس اين مذهب، مبنى بر امتزاج تعبيرات فلسفى قديم متاثر از آثار سهروردى با اخبار آل محمد(ص) است. فرق بابى و ازلى تحت تاثير شديد اين مذهب واقع شده‏اند. پس از شيخ احمد احسائى مؤسس اين مذهب، شاگرد او سيد كاظم رشتى (درگذشته در 1259 ه. ) و پس از وى حاج محمد كريم خان قاجار كرمانى جانشين او شدند. در اصطلاح شيخيه، شيخ احمد احسائى را «شيخ جليل‏» خوانند.ادامه داستان تشکیل فرقه شیخیه را به روایت دکتر محمد جواد مشکور میخوانید:

شيخ احمد كه زين الدين نام داشت (1166 - 1241 ه. ) از اهالى احسا يا لحساء ناحيه‏اى در جزيرة العرب در مغرب خليج فارس بود و اجدادش تا پشت دهم همه از نژاد خالص عرب بودند. وى در سال 1221 ه. به ايران آمد و به حضور فتحعليشاه قاجار رفت و مورد احترام قرار گرفت و او سه سال در كرمانشاهان، در نزد شاهزاده محمد على ميرزا دولتشاه بزيست و سپس از ايران به شام و عراق و حجاز رفت و هنگام سفر حج در بين راه درگذشت و در مدينه منوره دفن شد.

شيخ احمد احسايى كتابهائى بسيار در فلسفه و كلام و فقه و تفسير و ادب به زبان عربى كه بالغ بر نود جلد مى‏شود، نگاشت. جانشين وى سيد كاظم رشتى بود. او سيد كاظم بن قاسم حسينى رشتى گيلانى حائرى يعنى كربلايى است (1212 - 1259 ه. ). اجدادش از اشراف سادات حسينى مدينه بودند و دو نسل بود كه ايرانى شده بودند. جدّش سيد احمد بعلّت‏شيوع طاعون از مدينه گريخت و به رشت رفت. وى در اصطلاح شيخيه ملقب به «سيد نبيل‏» است. سيد در جوانى به يزد رفت، و به شيخ احمد احسائى پيوست و سپس به كربلا رهسپار شد و تا پايان عمر در آن شهر به تدريس و ترويج مكتب شيخيه مشغول بود، و بالغ بر يكصد و پنجاه جلد كتاب و رساله نوشت كه غالبا رمزآسا و غير مفهوم است.

او در كربلا مورد توجه علماى عصر خود گرديد، محمود آلوسى مفتى بغداد صاحب «مقامات آلوسيه‏» درباره سيد كاظم گويد: اگر سيد در زمانى مى‏زيست كه ممكن بود نبى مرسل و پيغمبرى باشد من اول من آمن بودم، زيرا شرايط لازم به اخلاق و علم كثير و عمل به سجاياى معنوى در شخص او موجود است. از جمله شاگردان سيد، حاج محمد كريمخان كرمانى و سيد على محمد شيرازى معروف به باب است.

بعضى نوشته‏اند: نحيب پاشا حاكم عثمانى كه در زمان سيد، مسئول قتل و غارت كربلا بود، سيد را دعوت كرد تا از وى ديدن نمايد و ظاهرا مراتب احترام را به جاى آورد ولى به او قهوه‏اى مسموم خوراند و سيد در ذيحجه سال 1259 ه. درگذشت و در جوار قبر امام حسين(ع) مدفون شد.

مهمترين كتاب سيد كاظم «شرح القصيده‏» است كه در شرح قصيده لاميه پاشا عبدالباقى افندى عمرى موصلى والى عراق در دوره عثمانى نوشته است. سبب سرودن آن قصيده به مناسبت ارسال روپوش براى مرقد امام همام موسى بن جعفر(ع) از طرف سلطان محمودخان ثانى پادشاه عثمانى مى‏باشد. اين روپوش قطعه پوشى از پوششهاى ضريح مطهر حضرت رسول(ص) بود كه سلطان مذكور بعنوان تحفه براى ضريح حضرت موسى بن جعفر(ع) فرستاد. اين قصيده را پاشا عبدالباقى در مدح آن حضرت سروده و مطلع آن چنين است: و افتك يا موسى بن جعفر تحفة /منها يلوح لنا الطراز الاول سيد كاظم رشتى در شرح اين قصيده از غرايب علم بخصوص جغرافياى آسمان سخن گفته. وى براى مدينه علم كه به قول او در آسمان قرار دارد و حديث انا مدينة العلم و على بابها اشاره به آنست و براى آسمان بيست و دو محله قايل شده كه در وسط محله بيست و دوم صد و شصت كوچه را نام برده و نام و نشان هر كوچه را با اسامى غريب و عجيب ياد كرده كه بيشتر شباهت‏به «رسالة الغفران‏» ابو العلاى معرى و كمدى الهى دانته دارد. چون اين شرح را بر پاشاى مذكور خواندند گفت: «خدا مى‏داند كه آنچه را سيد گفته خارج از منظور و خيالات شعرى من است. »اين كتاب در سال 1270 ه. در تهران به طبع رسيده است. بعد از سيد كاظم رشتى شاگرد او حاج محمد كريم خان قاجار (1225 - 1288 ه. ) فرزند حاج ابراهيم خان ظهير الدوله پسر مهديقلى خان پسر محمد حسن خان پسر فتحعلى خان قاجار است كه پدرش ابراهيم خان پسر عمو و داماد فتحعليشاه بود، جانشين سيد شد. حاج محمد كريمخان مؤسس فرقه شيخيه كرمانيه است. وى از علماى بزرگ زمان خود بود و بالغ بر دويست و شصت كتاب و رساله تاليف كرد. پدرش ظهير الدوله چند سالى والى خراسان و كرمان بود و به شيخ احمد احسايى دست ارادت داد و فتحعلى شاه را به ملاقات با شيخ تشويق نمود. پس از وى فرزندش حاج محمد خان قاجار (1263 - 1324 ه. ) رئيس فرقه شيخيه كرمان شد و او را از علماى بزرگ آن طايفه دانند و عدد كتب و رسالاتى كه نوشته به دويست و پنجاه جلد كتاب مى‏رسد. پسر بزرگ حاج محمد كريم‏خان، حاج رحيم خان بود كه پس از پدرش دعوى جانشينى او كرد و طرفدارانى هم داشت و با دو برادرش كه كوچكتر از او بودند به نام حاج محمد خان و حاج زين العابدين خان كه يكى پس از ديگرى جانشين حاج محمد كريمخان شدند منافسه داشت. حاج محمد رحيم خان براى پدر جز علم فقاهت و تقوى مسندى ديگر قايل نبود و شخصا با متصوفه و بالاسريهاى كرمان سازش داشت، از اين جهت مورد توجه شيخيه قرار نگرفت. پس از حاج محمد كريم خان پسرش حاج زين العابدين (1260 - 1276 ه. ) و سپس ابو القاسم خان ابراهيمى (1314 - 1390 ه. ) و پس از او حاج عبدالرضا خان جانشين پدر شد كه در سال اول انقلاب ايران ترور شد و درگذشت (1358 شمسى(.

شيخيه كرمان را بنا به انتساب به مؤسس آن حاج محمد كريم خان، كريمخانيه گفتند و رئيس اين فرقه را سركار آقا خطاب مى‏كنند. پس از حاج محمد كريم خان شيخيه بر چند فرقه شدند: يكى «باقريه‏» پيروان محمد باقر خندق‏آبادى كه نخست نماينده حاج محمد كريم خان در همدان بود سپس دعوى استقلال كرد، اين شخص بعدها معروف به ميرزا محمد همدانى شد و او همانست كه جنگ بين شيخى و بالاسرى را در همدان براه انداخت. ميرزا محمد باقر داراى تاليفات بسيارى است. وى از كرمان با ميرزا ابوتراب از مجتهدان شيخيه از طايفه نفيسيهاى كرمان و عده‏اى ديگر مهاجرت كردند و در نائين و اصفهان و جندق و بيابانك و همدان طرفدارانى يافتند و سرانجام فرقه شيخيه «باقريه‏» را در همدان تشكيل دادند.

شيخيه آذربايجان پيرو حاج ميرزا شفيع ثقة الاسلام تبريزى (درگذشته در 1301 ه. ) هستند. اين شيخيه را «ثقة الاسلاميه‏» نيز گويند. پس از حاج ميرزا شفيع، پسرش ميرزا موسى و بعد از وى ميرزا على معروف به ثقة الاسلام دوم يا شهيد كه در سال 1330 قمرى به جرم مشروطه خواهى به دست روسهاى تزارى به دار آويخته شد و پس از وى برادرش ميرزا محمد به رياست اين طايفه رسيد. طايفه ديگر شيخيه «حجة الاسلامى‏» هستند كه از ميرزا محمد مامقانى تكفير كننده سيد على محمد باب و محكوم كننده او به مرگ در شهر تبريز پيروى مى‏كند. وى حجة الاسلام لقب داشت و از شاگردان سيد كاظم رشتى به شمار مى‏رفت. ديگر شيخيه «عميد الاسلامى‏» هستند كه جمله ايشان با اختلاف مشرب از شيخيه تبريز به شمار مى‏روند. طايفه ديگر از شيخيه، «احقاقيه‏» هستند كه پيرو آخوند ملاباقر اسكوئى مى‏باشند. وى از فضلاى شيخيه در كربلا بود و پسران سيد كاظم رشتى نزد او درس مى‏خواندند و پس از درگذشت‏سيد دعوى جانشينى او را كرد و چون كتابى به نام «احقاق الحق و ابطال الباطل‏» در ردّ حاج محمد كريم خان كرمانى نوشت، از اين جهت فرزندان او نام خانوادگى خود را احقاقى گرفتند. اين طايفه غالبا در آذربايجان و كربلا و كويت زندگى مى‏كنند و پيشواى ايشان اكنون آقا شيخ رسول احقاقى است. شيخيه، شيعيان مخالف خود را «بالاسريه‏» مى‏خوانند زيرا بالاسريه متشرعه هستند كه نماز خواندن در بالاى سر امام را جايز دانند. حال آن كه پشت‏سريها يا شيخيه در هنگام نماز در حرم پيغمبر(ص) و ائمه معصومين(ع) از لحاظ ادب و احترام طورى مى‏ايستند كه قبر ميان ايشان و قبله واقع شود. مخالفان متشرع ايشان يعنى بالاسريها در اين كار نوعى غلو ديده گفتند: شيخيه در حقيقت قبر امام را قبله قرار مى‏دهند و اين نوعى شرك است. به همين جهت «بالاسريها» عمدا در هنگام نماز بالاى سر مرقد رو به قبله و پشت‏به امام مى‏ايستند. گويند: در زمانى كه شيخ احمد احسائى در كربلا مى‏زيست‏به جهت‏حرمت امام پشت‏سر قبر امام نماز مى‏كرد. شيخيه روايتى هم در اين باب از حضرت صاحب الزمان(عج) در كتب خود آورده‏اند كه فرموده: «لا يجوز ان يصلى بين يده و لا عن يمينه و لا عن شماله لانّ الامام لا يتقدم عليه و لا يساوى‏». يعنى جايز نيست كه در جلوى امام و نه در طرف دست راستش و دست چپش نماز گزارند زيرا كسى بر امام مقدم نتواند بود و برابرهم نيست. شيخيه اصول دين را منحصر در چهار اصل: توحيد، نبوت، امامت و ركن رابع مى‏دانند. به عقيده ايشان ركن چهارم دين شناختن شيعه كامل است كه همان مبلّغ و ناطق اوّل باشد و او واسطه در بين شيعيان و امام غايب است و احكام را بلا واسطه از امام مى‏گيرد و به ديگران مى‏رساند. ولى مشايخ شيخيه با غير اهل اين طايفه مى‏گويند: مقصود از ركن رابع تولّى و تبرّى است‏يعنى دوست داشتن ائمه معصومين(ع) و دورى جستن از دشمنان ايشان است.

درباره معاد و عدل گويند: اعتقاد به اين دو اصل لغو و غير محتاج اليه است، چه اعتقاد به خدا و رسول ضرورتا مستلزم اعتقاد به قرآن و مافى الكتاب است و از جمله عدل و معاد است. عدل يكى از صفات ثبوتى خداوند است، اگر ما آن را بپذيريم چرا ساير صفات «ثبوتيه‏» از قبيل: علم، قدرت، حكمت و غيره از اصول دين نباشد. اصل ركن رابع را حاج محمد كريم خان كرمانى بنا نهاده است و شيخيه آذربايجان به اين اصل اعتقاد ندارند بدان جهت‏شيخيه كرمان را كه پيرو حاج محمد كريم خان هستند «ركنيه‏» نيز خوانند. شيخيه گويند كه: معاد جسمانى وجود ندارد و بعد از انحلال جسم، عنصرى كه باقى مى‏ماند جسم لطيفى است كه به اصطلاح ايشان جسم هورقليايى است. هورقليا كه ظاهرا كلمه سريانى است، همان قالب مثالى مى‏باشد كه اصطلاحات فلسفى شيخ احمد احسايى است. وى مى‏گويد: آدمى را دو جسم است، يكى مركب از عناصر زمانى كه به منزله اعراض جسم حقيقى است و آن مانند جامه‏اى است كه انسان آن را مى‏پوشد و از تن بيرون مى‏آورد و آنچه پس از مرگ مى‏پوسد و از ميان مى رود همين جسم است. ديگر سرشتى است كه آدمى از آن آفريده شده و زمانى نيست و از عالم هورقليا است و در گور او باقى خواهد ماند و آنچه آدمى در روز رستاخيز به هيات آن زنده خواهد شد همين جسم مثالى است و ثواب و عقاب اخروى مربوط به همين جسم مى‏باشد.

امنيت براي مردم است نه براي حفظ زمامداران

يك استاد حقوق دانشگاه شهيد بهشتي، ابراز عقيده كرد كه مردم بايد طبق قانون مشخصي از جرم بودن موضوعي مطلع باشند تا از انجام آن خودداري كنند و در غير اين صورت اگر مردم ناآگاه از جرم بودن مساله‌اي به خاطر ارتكاب آن مجازات شوند امنيت‌شان قرباني شده است.

دكتر سيدمحمد هاشمي در نشست هم‌انديشي علمي، پژوهشي كميسيون حقوق بشر با موضوع «امنيت و حقوق بشر»، با اشاره به اعلاميه‌ي جهاني حقوق بشر كه بر حفظ حيثيت، ارزش و منزلت انساني تاكيد دارد، اظهار داشت: بشريت از ابتداي خلقت در معرض تهاجم و تصادم بوده كه حاصل آن اختلاف طبقاتي و بروز و ظهور دولت‌هاي استكباري بوده است.

وي با بيان اينكه امنيت و سلامت از جمله مقولاتي هستند كه زماني قابل دركاند كه تحقق نيافته باشند، خاطرنشان كرد: امنيت فردي اطمينان خاطري است كه افراد بشر در مقابل حيثيت، جان و حقوق فردي خود بايد داشته باشند تا بتوانند در جامعه زندگي كنند و امنيت اجتماعي حمايتي است كه جامعه براي هر يك از اعضاي خود به منظور حفظ حقوق و مالكيت آنها بايد فراهم كند.

هاشمي با تقسيم‌بندي نظام‌هاي سياسي به دو دسته مردمي و استبدادي، بحران امنيت را در نظام‌هاي استبدادي و غير مردمي به مراتب بيشتر از ساير نظام‌ها دانست و عنوان كرد: در نظام‌هاي مردمي آنچه در اولويت قرار دارد تامين امنيت براي افراد جامعه است و لذا تشكلات در خدمت مردم قرار دارند اما در نظام‌هاي استبدادي آنچه از درجه‌ي اهميت برخوردار است تامين امنيت زمام‌داران است و آنچه مشاهده مي‌شود امنيت آنهايي است كه در راس قدرت قرار دارند نه مردم.

اين استاد دانشگاه با تاكيد بر اين كه امنيت براي مردم است نه براي حفظ زمامداران، خاطر نشان كرد: براي جامعه‌اي كه مفتخر به داشتن ديني است كه آيه‌ي كريمه‌ي كرامت انساني را دارد و مردم آن براي پيشرفت از هيچ فداكاري خودداري نمي‌كنند بهترين پاسداشت تضمين و تامين امنيت مردم است.

وي با اشاره به تاكيد قانون اساسي بر حفظ حيثيت، جان، مال و مسكن افراد جامعه و در اولويت بودن امنيت حيثيت بر ساير موارد، گفت: اصل حاكميت قانون و دادگستري شايسته از جمله تضمينات برقراري امنيت در هر جامعه‌اي است كه قطعا فقدان هر يك از اين اصول به همراه فرعيات آن امنيت را دچار بحران و خدشه مي‌كند.

اين حقوقدان ادامه داد: وقتي از اصل حاكميت قانون سخن به ميان مي‌آيد يعني آنكه قانون به ترتيبي باشد كه مردم تكليف خود را بدانند و زمام‌داران نيز امور جامعه را بر اساس قانون انجام دهند چرا كه در غير اين صورت استبداد حاكم مي‌شود.

هاشمي در توضيح ويژگي‌هاي دادگستري شايسته عنوان كرد: دادگستري شايسته ابتدا بايد در اختيار مردم باشد ثانيا جانبدارانه، حزبي و گروهي نباشد و كاملا استقلال قضايي داشته باشد.

عضو هيات علمي دانشكده‌ي حقوق دانشگاه شهيد بهشتي، اصل برائت را از جمله موازين زيربنايي دادگستري شايسته برشمرد و افزود: اصل بر برائت و بي‌گناهي افراد موضوعي است كه در آيات قرآن، قانون اساسي و هم‌چنين موازين متعدد بين‌المللي مورد تاكيد قرار گرفته است و آن اين است كه تا زماني كه به اين نتيجه نرسيده‌ايم كه فردي گناهكار است اصل بر بي‌گناهي و برائت اوست.

هاشمي تعقيب قانوني، تسريع در تفسير اتهام، تشكيل پرونده و فراهم كردن مقدمات محاكمه، محاكمه‌ي عادلانه و علني بودن دادگاه‌ها و حق دفاع را از جمله اصول بنيادي دادگستري شايسته و عادلانه برشمرد و اظهار داشت كه ناديده گرفتن هر يك از اين اصول به عنوان حقوق هر يك از آحاد بشر، امنيت آنها را متزلزل مي‌كند.

اين استاد دانشگاه، با اشاره به اصل قانوني بودن جرم و مجازات به عنوان يكي از اصول مهم در دادگستري شايسته، اصل 167 قانون اساسي را كه بر اساس آن قاضي مي‌تواند در مواردي كه قانون مسكوت است يا وجود ندارد به فتاوي معتبر مراجعه كند قابل انتقاد دانست و گفت: با توجه به اين كه مراجع در موضوعات ديدگاه‌هاي متفاوتي دارند وجود اين اصل نظام حقوقي كشور را با مشكل مواجه مي‌كند و اين يكي از خطرات بزرگ ضد امنيتي است چرا كه مردم بايد طبق قانون مشخص بدانند جرم چيست تا از انجام آن خودداري كنند و لذا اگر مردم از جرم بودن موضوعي مطلع نباشند و بعد به خاطر ارتكاب آن مجازات شوند اين خلاف عدالت است و در واقع در چنين شرايطي امنيت مردم قرباني مي‌شود.

هاشمي در پايان با تاكيد بر رعايت امنيت متهمان و محكومان، خاطرنشان كرد: فردي كه در زندان به سر مي‌برد ممكن است دزد بوده يا حتي حكم اعدام‌اش صادر شده باشد اما در هر صورت يك انسان است و در زندان هم بايد منزلت انساني او حفظ شود چرا كه زندان تنها مجازات اوست و چيز ديگري نبايد در محيط زندان براي او تبديل به مجازات شود.

علي (ع)

 چه كسي مي‌تواند سيماي او را نقاشي كند؟

«...هرگاه به علي (ع) مي‌رسم، قلمم مي‌لرزد؛ انساني كه هست از آنگونه كه بايد باشد و نيست.»

دكتر علي شريعتي در سخناني درباره‌ي غدير، با بيان مطلب بالا آورده است:

«...علي (ع) مرد شمشير و سخن و سياست است. احساسي به رقت يك عارف دارد، و انديشه‌اي به استحكام يك حكيم. در تقوا و عدل چندان شديد است كه او را در جمع ياران - حتا در چشم برادرش عقيل - تحمل‌ناپذير ساخته است. آشنايي دقيقه و شاملش با قرآن، قولي است كه جملگي برآنند. شرايط زندگي خصوصي‌اش، زندگي اجتماعي و سياسي‌اش و پيوندش با پيغمبر (ص) ، و به‌ويژه سرشت روح و عميقي كه در زير احكام و عقايد و شعاير يك دين نهفته است و غالبا از چشم‌هاي ظاهربين پنهان مي‌ماند، از نزديك آشنا كرده و احساسش و بينشش با آن عجين شده است. وي يك وجدان اسلامي دارد، و اين جز اعتقاد به اسلام است.

در طول 23 سالي كه محمد (ص) نهضت خود را در صحنه روح و جامعه آغاز كرده، علي (ع) همواره درخشيده، همواره در آغوش خطرها زيسته است و يك بار نلغزيده است. يك‌بار كمترين ضعفي از خود نشان نداده است.

آنچه در علي (ع) سخت ارجمند است، روح چند بعدي اوست. روحي كه در همه ابعاد گوناگون و حتا ناهمانند قهرمان است. قهرمان انديشيدن و جنگيدن و عشق ورزيدن، مرد محراب و مردم. مرد تنهايي و سياست، دشمن خطرناك همه پستي‌هايي كه انسانيت همواره از آن رنج مي‌برد و مجسمه همه آرزوهايي كه انسانيت همواره در دل مي‌پرورد.

... علي (ع)، چه كسي مي‌تواند سيماي او را نقاشي كند؟! روح شگفتي با چند بعد، مردي كه در همه چهره‌هايشان به عظمت خدايان اساطير است. انساني كه در همه استعدادهاي متفاوت و متناقض روح و زندگي قهرمان است. قهرمان شمشير و سخن، خردمندي و عشق، جانبازي و صبر، ايمان و منطق، حقيقت و سياست، هوشياري و تقوي، خشونت و مهر، انتقام و گذشت، غرور و تواضع، انزوا و اجتماع، سادگي و عظمت. انساني كه هست از آن گونه كه بايد باشد، و نيست. در معركه‌هاي خونين نبرد، شمشير پرآوازه‌اش صفوف دشمن را مي‌شكافد و به بازي ‌مي‌گيرد. سياه خصم همچون كشتزار گندم هاي رسيده در دم تيغ دو دمش بر روي هم مي‌خوابد و در دل شب‌هاي ساكت مدينه همچون يك روح تنها و دردمند كه از خفقان زيستن بي‌طاقت شده است و از بودن به ستوه آمده، بستر آرامش را رها مي‌كند و در پناه شب - كه با علي سخت آشنا و مانوس و محرم است - از سايه روشن‌هاي آشناي نخلستان‌هاي ساكت حومه شهر، خاموش مي‌گذرد و سر در حلقوم چاه مي‌برد، و غريبانه مي‌نالد. زنداني بزرگ خاك، عظمتي كه در زيستن نمي‌گنجد. روح آزادي كه سقف سنگين و كوتاه آسمان برسينه‌اش افتاده است و دم زدن را بر او دشوار كرده است.

او كه از شمشيرش مرگ مي‌بارد و از زبانش شعر، هم زيبايي دانش را مي‌شناسد و هم زيبايي خداوند. هم پروازه‌هاي انديشيدن را و هم تپش‌هاي دوست داشتن را. خون‌ريز خشمگين صحنه پيكار، سوخته خاموش خلوت محراب. او: ويرژيل” دانته“ است، و رستم ”فردوسي“ است و شمس مولاي روم و...

چه مي‌گويم!! مگر با كلمات مي‌توان از علي (ع) سخن گفت؟! بايد به سكوت گوش فراداد، تا از او چه‌ها مي‌گويد؟! چه او با علي (ع) آشناتر است...! علي (ع) خود محمد (ص) ديگري است، و شگفت‌تر آن كه: در سيماي علي (ع)، محمد (ص) را نمايان‌تر مي‌توان ديد».

تداوم رکود

در سالهای اخیر مباحث متعددی در زمینه فرش دستباف مطرح شده است اما به نظر می رسد به دلایل مختلف امکان اجرایی شدن این طرحها فراهم نشده است

سیما کارآموزیان- فرش دستباف کرمان دیگر در جایگاه سابق خود نیست و امروز تلاش می شود تا وضعیت از حالت فعلی خارج شود.

اما ریشه مشکل کجاست؟ در این مورد اظهار نظر های متفاوتی می شود اما به نظر می رسد عدم  استفاده از توان علمی همه کارشناسان فرش کشور، نبود متولی واحد در این زمینه، تبلیغات نامناسب برای معرفی فرش دستباف و نیز عدم انجام کار علمی در این راستا از نکاتی است که بیشتر مطرح می شوند...

رييس مركز ملي فرش ايران در این زمینه عنوان کرده بود: متاسفانه فرش دستباف دستخوش ناملايمات زيادي در بحث توليد، فروش و صدور آن به خارج شده است.

مرتضي فرجي چندی پیش در جمع مسوولين ، توليدكنندگان و صادركنندگان فرش دستباف در کرمان افزود: اين امر به سبب توجه نكردن به صنعت اصيل و هنر ملي چند صد ساله فرش دستباف مي‌باشد.

وي بيان كرد: اين صنعت پشتوانه‌اي فرهنگي و اقتصادي مي‌باشد كه همواره در مجامع مهم جهاني معرف فرهنگ اصيل مردم ايران است .

وي احياي مجدد اين صنعت را با استفاده از شيوه‌هاي علمي و عملي و حمايت از توليدكنندگان و دست اندركاران امور فرش خواستار شده بود.

رييس مركز فرش ايران در مورد چگونگي شيوه تبليغات در زمينه شناساندن اين هنر اصيل به جهان گفت: مقدمات تجارت الكترونيك مربوط به اين صنعت در دستور كار قرار گرفته و اميدواريم اين شبكه تا اواسط سال آينده به بهره برداري رسد.

اما او به چگونگی ورود پررنگتر اساتید دانشگاه به این عرصه نیز اشاره کرد: طرح جامعي براي معرفي و اتخاذ راهكارهاي مناسب اين صنعت با همكاري اساتيد فن و استادان دانشگاهها در دست تهيه است و چشم انداز بیست‪ ساله اين صنعت در آن ديده شده است.

اما هانیه نیک خواه رئیس گروه فرش دانشکده فرش دانشگاه کرمان در خصوص بی رونق شدن بازار فرش دستباف کرمان در سال های اخیر می گوید:“متاسفانه فرش کرمان متولی واحدی ندارد و شرکت فرش، اداره بازرگانی و همه سازمان های مرتبط هر یک به طور مجزا فعالیت می کنند.“

وی تصریح می کند: ”مشکل دیگر ما نبود قانون کپی رایت در کشور است، وقتی ما این قانون را در کشور رعایت نمی کنیم و به عنوان مثال آخرین فیلم های دنیا به صورت cd  های ارزان قیمت دست به دست می چرخد و کسی هم کاری نمی کند بدیهی است که آن ها هم نقشه های فرش ما را می بافند و خواسته یا ناخواسته به آن لطمه می زنند.“

نیک خواه در مورد نقش دانشکده فرش کرمان در این زمینه می گوید: ”این دانشگاه از سال 77 با هدف توسعه علمی در زمینه فرش  راه اندازی  شد اما متاسفانه معرفی درستی از این رشته صورت نگرفت، بسیاری از سرفصل ها ایراد دارند و بسیاری از دروس برای دانشجویان کارآمد و مفید نیست.“

وی در ادامه تاکید می کند: ”این دانشکده می بایست با رویکرد خاص در زمینه فرش کرمان کار کند و زمینه تحقیق در این موضوع برای دانشجویان فراهم شود اما عملا این اتفاق نیفتاد  و متاسفانه در کرمان کمک اساسی و ریشه ای به دانشجویان فرش نمی شود. مثلا در دوره مدیریت قبلی شرکت فرش نقشه های فرش کرمان در انبارها می پوسید اما این نقشه ها حتی برای مرمت در اختیار دانشجویان قرار نمی گرفت در حالی که باید از نظرات این دانشجویان استفاده شود.“

 مدیر گروه دانشکده فرش دانشگاه کرمان می افزاید: ”یکی از اهداف تاسیس دانشکده فرش در کرمان ایجاد زمینه تحقیق و ایجاد رونق مجدد در هنر فرش است اما جالب این جاست که نقشه فرش اصفهان و تبریز اینجا تدریس می شود اما فرش خود کرمان جز دروس دانشجویان نیست، البته در ترم های قبلی سعی کردیم این درس را اضافه کنیم اما استقبال چندانی از آن نشد و فکر می کنم این وظیفه استادان است که زیبایی شناسی فرش کرمان را تقویت کنند.“

وی در ادامه یادآور می شود: ”در این راه استفاده از تجربه و هنر استادکاران سنتی بسیار اهمیت دارد اما بسیاری از این اساتید به دلیل کپی کاری های صورت گرفته از کارهایشان سرخورده و دلزده شده اند.“

 نیک خواه  در مورد تاثیر نوآوری در رونق فرش کرمان می گوید:“ نوآوری به شرطی خوب است که ما در وهله اول الفبای کار را به خوبی آموخته باشیم اما متاسفانه بسیاری از دانشجویان نوآوری را با شالوده شکنی اشتباه می گیرند. وی تاکید می کند: ”اگر در کار خود دقیق تر شویم هنوز حرف های زیادی در بازارهای جهانی برای گفتن داریم.“

این مدرس دانشگاه در مورد صادرات فرش می گوید: ”هنوز صادرات و تولید فرش ما به صورت سنتی انجام می شود در حالی که ما به یک بانک اطلاعاتی در زمینه صادرات و سیستم بازار یابی صحیح نیازمندیم تا بدانیم چه نوع نقشه ای بیشتر از سوی مخاطبان جهانی مدنظر است و آنگاه با شناخت نقشه های سنتی خود، نوآوری های ماندگار را در جهت بهبود کار خود انجام دهیم.“

وی ادامه می دهد: ”صدور شناسنامه فرش و نظارت بر کیفیت نیز بسیار تاثیر گذار است .“

نیک خواه تصریح می کند: ”در حال حاضر دانشجویان رشته فرش در سراسر ایران نه تئوریسین های خوبی می شوند و نه طراحان خوبی، این رشته به یک تحول اساسی در سرفصل ها و استفاده از نیروهای متخصص نیاز دارد.“

در این میان رييس سازمان بازرگاني استان كرمان از كرمان بعنوان يكي از قطب‌هاي مهم توليد فرش دستباف نام می برد كه سالانه نقش مهمی در صادرات اين صنعت در كشور بر عهده دارد.

ذبيح‌الله كرمي يادآور می شود: متاسفانه اين صنعت متولي خاصي در كشور ندارد و ما اميدواريم مركز ملي فرش ايران با انجام سياست‌هاي مدون و با استفاده از شيوه‌هاي علمي آن را سر و سامان دهد.

وي با اشاره به واگذاري تعاوني‌هاي توليدكننده فرش دستباف وابسته به جهاد كشاورزي به سازمان بازرگاني استان كرمان می گوید: اجراي اين طرح نياز به نيرو و اعتبار و امكانات دارد كه متاسفانه هيچ اعتباري در اين زمينه ديده نشده است.

زريسفي، معاون سازمان بازرگاني استان كرمان هم با اشاره به اینکه‪ ۱۹۷هزار و ‪ ۲۶۶بافنده تك بافت و دائم در كرمان وجود دارد و ‪ ۸۰درصد از اهالي بعضي از روستاها به كار توليد در كرمان اشتغال دارند از افت شديد توليد فرش و صدور آن به خارج خبر می دهد.

مسوول تعاوني توليدكنندگان فرش دستباف در كرمان نيز از كاهش شديد توليد فرش خبر داده و می گوید: از آنجايي كه بافندگي ديگر توجيه اقتصادي ندارد اكثر فرشبافان دست از كار كشيده‌اند.

شفيع پور می افزاید: بايد راهكاري جستجو شود تا بافندگان به كار بازگردند و در مورد خريد فرش آنها تضمين‌هايي ايجاد شود تا اين صنعت مجددا رونق يابد.وي بالا بودن نرخ سود بانكي، درخواست پشتوانه‌هاي اعتباري بالا از سوي بانك‌ها، كوتاه بودن مدت بازپرداخت، نبود يك مركز تحقيقاتي، عدم شناخت بازارهاي خارجي را از مشكلات كنوني توليدكنندگان و تجار فرش دستبافت دانست.

همچنين رئيس كميسيون فرش اتاق بازرگاني و صنايع و معادن كرمان عنوان می کند:اگر بخواهيم به عنوان يك وظيفه ملي به اين صنعت نگاه كنيم و اشتغال ايجاد نماييم دولت بايد از اين صنعت حمايت جدي كند.

مهندس بهمنيار، ايجاد كارگاههاي متمركز را تنها راه حل اين مشكل نمی داند: اگر بخواهيم در سطح شهرها و روستاها اقدام به اينگونه كارگاهها كنيم شيرازه زندگي روستاييان خراب خواهد شد و آنان حاضر نيستند كه تمام وقت خود را در كارگاهاي بافندگي متمركز سپري كنند.

وي خواهان تسهيلات اعتباري كم بهره به توليدكنندگان و تجار شد و گفت: در صورتي كه تجار، بافندگان را در مناطق روستايي حمايت مالي كنند قطعا اين صنعت رونق مي‌يابد.

***

در سالهای اخیر مباحث متعددی در زمینه فرش دستباف مطرح شده است اما به نظر می رسد به دلایل مختلف امکان اجرایی شدن این طرحها فراهم نشده است.

این در حالیست که وضعیت فرش دستباف در کشور و استان کرمان به صورت نگران کننده ای رسیده است.

به هر حال جا دارد متولیان فرش در شرایط فعلی برای برون رقت از این وضعیت برنامه های عملی تری را در کشور به صورت اجرایی درآورند.

ما ز یاران چشم یاری داریم...

 با لغو جلسه خبرنگاران استان و فرماندهی انتظامی که به دلیل عدم حضور سردار گریزان فرمانده انتظامی استان کرمان و ترک جلسه از سوی خبرنگاران منتهی شده بود ، معاونت اجتماعی و ارشاد فرماندهی انتظامی استان کرمان طی پیامی روزنامه نگاران محلی را به تعاملی دوباره و نو دعوت کرد .دراین پیام امده است :

  "خدای را شاکر و سپاسگزاریم که ایرانی هستیم و پای نسبت متصل به ایران هویت و ملیت ما را مشخص می کند هویتی که نشانی زرین بر پیشانی و قلب همه ماست و مفتخریم به اینکه فرزند این خطه ایم خطه ای که مردم آن  در طول تاریخ به استقامت ، صلابت ، کرامت و نجابت شهره بوده اند و همچنین هستند .

 فرق نمی کند وادی خدمت گذاری هر کدام از ما کجاست اما این را می دانیم که در پهنه ای به وسعت ایران و در خطه ای به بزرگی کرمان انجام وظیفه می کنیم و همه ما روزی هم برای خودمان هم در برابر وجدانی آگاه و بیدار و هم در برابر دیدگان بسیاری از هم وطنان سوگند خورده ایم برای سر بلندی شهر و استانمان، برای رفع مشکلات مردممان، برای مرهم گذاشتن بر جراحتهای همشهریان و هم استانیهایمان و برای حفظ نظم و تامین اهمیت آسایش و آرامش آنها تا پای جان بکوشیم .

 زمانی تو عزیز خبرنگار با سلاح قلم به میدان می آیی درد را می نویسی، رنج را نشان می دهی و با مرهم نوشته و واژه به هموطنت آرامش می دهی و گاه شاهدی می شوی که جان شیرین و خون سرخت را در عرصه اطلاع رسانی هدیه می کنی و روزگاری است که من به میدان امده ام تا مقابل دشمنان خارجی بایستم توطئه های دشمنان داخلی نقاب دار هزار چهره را نقش بر آب کنم و پشت اعضای کاروانهای مسلح اشرار و قاچاقچیان را که عامل بد بختی بسیاری از جوانان و از هم پاشیدگی خانواده های زیادی هستند به لرزه اندازم تا دل دیگر مردمان نلرزد و شب ها را در آرامش به صبح برسانند تا طلوع دوباره روشنی و آغاز جوششی دوباره برای سرزمین دیر پایمان ایران و هنوز نگاه نگران و خون گرم همرزمانم که در این راه به درجه ی رفع شهادت نائل شده اند  با من است .

 پس فرقی نمی کند که سنگرمان کجاست لباسمان به چه رنگ است و سلاحمان چه تفاوتهایی با هم دارند مهم آرمان والایی است که در اندیشه همه ماست و باید برای تحققش بکوشیم .

 ما ز یاران چشم یاری داریم و امید آنکه هدف بزرگ و مقدسمان را قربانی کدورت ها نکنیم . کدورت هایی که اگر چه به سبب دقت و نظر و وسواس مان در وظیفه شناسی به وجودآمده ولی حاصل عصبانیت ها ، خستگی ها و نگرانی های کاری همه ماست .

 گفتنی است : چندی پیش در جریان نا آرامی ایجاد شده در حاشیه شهرک مطهری کرمان یکی از خبرنگاران محلی که برای انعکاس خبر در محل حاضر شده بود از سوی یک نفر از پرسنل نیروی انتظامی مورد ضرب و جرح قرار گرفته بود که  موجب کدورت خبرنگارن را فراهم کرده بود . "

انتقاد شدید رئوفی نژاد از مدیران گذشته

سردار، به آشتی کنان نیامد

صندلی سردار گریزان در جلسه آشتی کنان خالی ماند

جلسه ای که قرار بود با حضور فرمانده نیروی انتظامی استان کرمان و خبرنگاران برای بحث در مورد مسائل پیش آمده در پی مضروب شدن یک خبرنگار در نا آرامی های حاشیه های شهر کرمان برگزار شود به  علت عدم حضور فرمانده نیروی انتظامی به زمان دیگری موکول شد .

در این جلسه مهندس فردوسی رئیس خانه مطبوعات ، تعدادی ازخبرنگاران و سرهنگ اثنی اشری معاون اجتماعی نیروی انتظامی حضور یافتند اما سردار گریزان فرمانده انتظامی استان کرمان در این جلسه حضور نیافت .

به همین دلیل به پیشنهاد خبرنگاران جلسه لغو و به زمان دیگری موکول شد . گفتنی است این جلسه به دعوت فرماندهی نیروی انتظامی استان کرمان قرار بود برای رفع سوء تفاهمات پیش آمده میان نیروی انتظامی و خبرنگاران برگزار شود که نشد.... 

یک مدرس دانشگاه :

 معضل اعتیاد در کشورما در آستانه تبدیل به یک تهدید ملی است

 سیاستهای 26 ساله مبارزه با مواد مخدر در کشورما ناکار آمده بوده است

سیما کارآموزیان- راهکارهای مبارزه با اعتیاد و قاچاق مواد مخدردر 26 سال اخیر به لحاظ علمی کار آمد نبوده اند .

 دکتر مهدی ایرانمنش مدرس دانشگاهها و مراکز آموزش عالی کرمان در یک جلسه مطبوعاتی با نا کار آمد خواندن روشهای مبارزه با قاچاق مواد مخدر و اعتیاد ، مسئولین کشور را به مناظره در این مورد فرا خواند .

 وی در بخشی از اظهاراتش گفت : در برنامه چهارم توسعه اعتیاد یکی از آسیب های اجتماعی است که بسیاری از مسائل و آسیب های دیگر اجتماعی را در بر دارد .

 دکتر ایرانمنش تصریح کرد : برای حل این معضل در وهله اول به یک بستر فرهنگی مناسب در تمام سطوح جامعه نیازمندیم . تمام مسئولین و اقشار جامعه باید در حل این معضل دخیل باشند تا تمام موافقین و مخالفین در یک فضای باز به بحث و تبادل نظر بپردازند تا تحول لازم در این مبارزه انجام گیرد.

 این مدرس دانشگاه با تاکید بر این نکته که سیستم مبارزه با مواد مخدر در کشور از نظر اصول علمی و مدیریتی مشکل دارد گفت : فرایند مبارزه با قاچاق مواد مخدر مانند هر سیستم دیگر ورودی ، خروجی و بازخوردارد که باید در ورودی اهداف سیستم تعریف شود تا خروجی مورد نظر بدست آید که معتقدم ظرف 26 ساله گذشته این اهداف در سیستم ما تعریف نشده اند .

وی با تاکید بر این نکته که این سیستم از فرایند مبارزه با مواد مخدر باید به مدیریت آن تبدیل شود گفت : معضل اعیتاد و قاچاق مواد مخدر در حال حاضر به صورت یک بحران و مسئله جهانی در آمده است و متاسفانه در کشور ما در آستانه تبدیل به یک تهدید ملی است .

 دکتر ایرانمنش افزود : امروز نیمی از ظرفیت فضای زندانهای کشور را معتادین و مجرمین مواد مخدر و جرایم غیر مستقیم با آن به خود اختصاص داده اند که انرژی و سرمایه زیادی از کشور را صرف می کند .

 وی به این نکته اشاره کرد که عدم دسته بندی معتادین و زندانیان ، زندانها ی مارا به محیط انتقال اطلاعات جرم، گسترش بیماری واگیر دار و راهی برای انتقال این بیماری ها به سطح جامعه تبدیل کرده است .

 دکتر ایرانمنش خاطر نشان کرد : البته به تازگی با نگهداری معتادین خطر ناک بسته به نوع اعتیاد در محیط های خاص در زندانها قدم های مثمر ثمری در این زمینه برداشته شده است .

 وی در پایان بار دیگر خطاب به مسئولین کشور تاکید کرد : حاضر است با تمام منتقدین طرحهایش در سطوح ملی و بین المللی گفتگو کند و به نقد های سایرین در این مورد پاسخ علمی بدهد .

اگرچه بسیاری از کوچه های کرمان با هر بارش باران مستعد تبدیل شدن به دریاچه اند...

مدیر بورس منطقه ای کرمان :

در صدد تشکیل صندوق های مشاع در استان کرمان هستیم

صندوق های مشاع در حقیقت به عنوان واسطه برای سرمایه گذاری غیرمستقیم عمل می کنند و می توان گفت این صندوق ها جهت پاسخ گویی به نیاز سرمایه گذاران ریسک گریز به وجود آمده اند

با توجه به اینکه بازارهای بورس منطقه ای نوپا هستند و حرفه ای تلقی نمی شوند تشکیل صندوق های مشاع برای جذب سرمایه افراد ریسک گریز در استان ها می تواند قابل توجه باشد. 
 حامد سلطانی نژاد مدیر بورس منطقه ای کرمان با بیان این مطلب گفت: تشکیل و اداره سبد سرمایه گذاری صندوق های مشاع غالبا توسط مدیران وافراد متخصص صورت می پذیرد و این افراد همواره سرمایه گذاری های خود را با تحلیل های کارشناسانه انجام می دهند بنابراین سرمایه گذاران در این صندوق ها می توانند از کسب سود نسبتا مطلوبی به تناسب صندوق انتخابی خود از نظر ریسک و بازده اطمینان حاصل کنند.
وی در ادامه تصریح کرد: صندوق های مشاع در حقیقت به عنوان واسطه برای سرمایه گذاری غیرمستقیم عمل می کنند و می توان گفت صندوق های مشاع جهت پاسخ گویی به نیاز سرمایه گذاران ریسک گریز به وجود آمده اند. 
 سلطانی نژاد با اشاره به اینکه اساس و پایه تشکیل صندوق های مشاع متنوع سازی سرمایه گذاری است، اظهار داشت: سرمایه گذاری در این صندوق ها به معنی تملک سبدی متنوع از دارایی های مالی است که میتواند سهام، اوراق مشارکت و حتی گواهی سپرده باشد.
مدیر بورس منطقه ای کرمان در ادامه گفت: نوسانات شدید قیمت سهام عامل دیگری است که باعث ایجاد تمایل به سرمایه گذاری در این صندوق ها می شود زیرا تنوع موجود در این سبدها باعث خنثی شدن ریسک های مرتبط با سرمایه گذاری در تک سهم یا تعداد سهم کم می شود.

او همچنین با اشاره به اینکه اشخاص حقیقی یا حقوقی می توانند با مبلغ حداقل 50 میلیون ریال در این صندوق ها سرمایه گذاری کنند افزود: تشکیل صندو مشاع در تهران آغاز شده است و در کرمان احتمالا از ماه آینده امکان این عالیت به وجود خواهد آمد و در صدد تشکیل صندوق های مشاع استانی هستیم.
وی فرهنگسازی در زمینه جذب مردم به بورس را چند بعدی دانست و گفت: برگزاری کلاس های آموزشی در سطوح مختلف، برگزاری سمینارها و کار گروه های تخصصی از مهم ترین بعدهای فرهنگسازی است اما لازمه اصلی این نهادهای مالی نظیر شرکت های سرمایه گذاری، مشاوره ای و واسطه ای است. 
 سلطانی نژاد همچنین به لزوم ایجاد مناطق مالی نیز اشاره کرد و گفت: این مناطق بستری برای ایجاد نهادهای مالی خواهند بود اما در حال حاضر در ایجاد این مناطق خلاء قانونی داریم.
 وی در ادامه گفت: فرهنگ غالب در کشور ما، سرمایه گذاری در دارایی های فیزیکی است و باید الگوهایی برای شرکت ها و مردم تعریف شود تا برای سرمایه گذاری در بازارهای مالی نیز ترغیب شوند.
سلطانی نژاد همچنین تعداد کدهای سهامداری ایجاد شده در بورس کرمان را 2500 کد اعلام کرد و گفت: این تعداد علاوه بر کدهایی است که

افراد پیش از این از بورس تهران گرفته اند.
وی در ادامه اظهار داشت: از زمان تشکیل بورس منطقه ای کرمان 2040 میلیارد ریال، ارزش مبادلات سهام بوده است که میانگین روزانه 6/12 میلیارد ریال را شامل می شود. همچنین 414 میلیون سهم نیز تاکنون در بورس منطقه ای کرمان مبادله شده است. او همچنین جایگاه تالار بورس منطقه ای کرمان را در میان 20 بورس منطقه ای کشور بین رتبه 7 تا 14 متغیر اعلام کرد.

به نظر شما بهتر نیست علی پروین بیش از این اعتبار خود را فدای اصرار بیهوده بر ماندن در پرسپولیس نکند؟

 در آستانه چهلمین روز شهادت اصحاب رسانه در سانحه دلخراش سقوط هواپیمای c-130 ، جهاد دانشگاهی استان کرمان ، خبرگزار دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کویر و خانه مطبوعات استان کرمان بیانیه ای جهت گرامیداشت یاد و خاطره این عزیزان خصوصا ً شهید اسماعیل عمرانی صادر نمودند که متن بیانیه به شرح زیر می باشد:

 در آستانه چهلمین روز شهادت اصحاب رسانه در سانحه دلخراش سقوط هواپیما که رسالت سنگین اطلاع رسانی و آگاهی بخشی جامعه را عهده دار بوده اند ، یاد شهید اسماعیل عمرانی خبرنگار دانشجوی ایسنا که با همتی بلند و در نهایت خلوص نیت ، بی هیچ ادعایی رویداد ها و اخبار استان را در واژه واژه آگاهی و تکلیف به مردم عرضه می نمود گرامی می داریم .

جوان برومند ، متعهد  و درد آشنایی که انعکاس مضایق و محدودیتها ، شادیها و غمها ، توانمندی ها و تنگناهای مردم استان زادگاه خویش را وجه همت بلند خود ساخته بود تا از رهگذر بیان دردها و واقعیت ها، برای درمان آلام و رفع محرومیت ها نیز درمانی اندیشیده شود .

 او به همراه دیگر همسنگران خود در عرصه خبر و اطلاع رسانی و آگاهی بخشی به جامعه، جان خود را بر سر آرمان و انجام وظیفه متعالی خود گذشت .

 جهاد گران جهاد دانشگاهی ، خانواده دانشگاهیان استان ، اصحاب مطبوعات و رسانه و همکاران داغدارش در خبرگزاری ایسنا منطقه کویر ضمن عرض تبریک و تسلیت مجدد به خانواده گرانقدر شهید عمرانی که چنین جوان برومند و آزاده ای را به جامعه اسلامی تقدیم نموده اند یاد و خاطره او را بعنوان نماد آزادگی و فداکاری جامعه خبرنگاران و اصحاب رسانه استان برای همیشه گرامی می دارند .

کرمان خبر: رفتن اسماعیل برای همه همکارانش غمبار بود....ای کاش پاسخی نیز برای چرایی سقوط هواپیما می یافتیم. امیدواریم این سقوط هواپیما مانند دفعات قبل به فراموشی و محاق سپرده نشود گرچه سقوط هواپیمای فرماندهان سپاه نشان داد که اینچنین داستانهایی همچنان در این کشور ادامه دارد........

تعطیلی مرکز نگهداری متکدیان در کرمان

 هنوز مشخص نیست اردوگاه کار برای متکدیان چه زمانی در کرمان ساخته خواهد شد 

در حالیکه تا چندی پیش مرکز نگهداری متدکدیان واقع در سرآسیاب کرمان به عنوان محلی برای تعدیل تعداد متکدیان کرمانی شناخته می شد تعطیلی این مرکز باعث شده است این احساس به وجود آید که شهر کرمان مجدداً به مامنی راحت برای فعالیت متکدیان تبدیل شود .

زمانی که برای تهیه گزارش به مرکز نگهداری متکدیان مراجعه کردیم با این پاسخ از سوی نگهبان مرکز مواجه شدیم که : "اینجا تا اطلاع ثانوی تعطیل است ."البته عنوان شده است یک اردوگاه کار در آینده جانشین این مرکز خواهد شد .

 تکدی گری در کرمان یک واقعیت تلخ اجتماعی است و فقر مهمترین عامل برای تکدی گری است ، آمارها نشان می دهد در شهر کرمان بین 700 تا 1000 نفر متکدی وجود دارد و در میان این متکدیان معلولین بی سرپناه و فاقد خانواده ، سالمندان ، بیماران روانی مزمن ، دختران و پسران بی سرپرست و بد سرپرست وجود دارد .

 توان کم دستگاههای حمایتی ، نبود اردوگاههای کار و حس ترحم مردم نسبت به این افراد باعث رونق تکدی گری شده است . متکدیان در شهر کرمان به خصوص در ایام نوروز و تابستان به واسطه حضور مسافرین جمع آوری و به مرکز نگهداری از متکدیان تحویل داده می شدند .

 این مرکز اردوگاهی که توسط فرمانداری به وجود آمده بود باید ظرف مدت 24 ساعت به وضع متکدیان رسیدگی و با کمک دستگاههای مرتبط آنها را را سرو سامان می داد .

 این در حالی است که این اردوگاه سوله ای بود در سرآسیاب کرمان ، که حدود 50 - 60 متکدی زن و مرد در آن ساماندهی می شدند . افراد یک وعده غذایی داشتند که متشکل از برنج و سویا بود که توسط یکی از متکدیان پخته می شد .

 فشار کم آب در سرآسیاب نیز مانع استحمام متکدیان شد که این مسئله وضعیت نا مناسب بهداشتی را به وجود آورده بود . با فرا رسیدن فصل سرما و با توجه به این که درهای اردوگاه، شیشه نداشت و به جای شیشه با نایلون برخی از درها و پنجره ها را پوشانده بودند و هیچ وسیله گرما زا در این مکان وجود نداشت.

 در این حال پرویز افروز معاون مدیر کل امور اجتماعی استانداری به ایسنا منطقه کویر گفت : برابر با آخرین مصوبه ای که شورای عالی اداری تصویب کرده است ساماندهی متکدیان به عهده وزارت کشور است که در استانها به عهده استانداری گذاشته شده است .

وی، معاون سیاسی امنیتی استاندار را مسئول ستاد جمع آوری و ساماندهی متکدیان در استان کرمان معرفی کرد و افزود : بهزیستی ، شهرداری ، کمیته امداد ، نیروی انتظامی ، دادگستری ، هلال احمر ، شورای شهر، اداره کار ، دانشگاه علوم پزشکی و فرمانداری مسئول جمع آوری و ساماندهی متکدیان در شهر کرمان می باشند. افروز در ادامه یاد آور شد : در کل کشور مراکزی را دایر کرده اند که مدیریت مرکز با فرمانداری شهرستان است و متکدیان در این مرکز به صورت موقت نگهداری می شود و سپس توسط دستگاههای مرتبط پالایش و دسته بندی می گردند.

  وی با اشاره به مواد 712.713 قانون مجازات اسلامی گفت : عده ای از متکدیان که مکرر این کار را انجام می دهند با حکم قاضی به جریمه و یا زندان محکوم می شوند ، همچنین طبق ماده 6 قانون جرائم تامینی و تربیتی این افراد باید در اردوگاههای کار صنعتی یا کشاورزی کار کنند .

وی تصریح کرد : در حال حاضر چنین اردوگاهی در استان نداریم ولی به نظر می رسد این اردوگاه در آینده آماده شود .

سه نفر از دانشجویان فعال سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان به زندان تعلیقی محکوم شدند .

شعبه اول دادگاه انقلاب کرمان سعید اردشیری را به یک سال حبس تعلیقی به مدت 5 سال و حسین خدایاری و رضا دلایی میلان را به 5 ماه حبس تعلیقی به مدت 5 سال محکوم نموده است .

 از اتهامات وارده ، این سه دانشجواز  اتهام توهین به رهبری تیرئه شده اند . رضا دلایی میلان به ایسنا منطقه کویر گفت : پس از مشورت با وکیلمان در مورد اعتراض به این حکم تصمیم خواهیم گرفت اما احتمال اعتراض ما به این حکم ضعیف است .

رییس هیات مدیره سحاب پیام داد

دادگستری پاسخ گفت

حرمت و شان خبرنگاران توسط نیروی انتظامی حفظ شود

در پی برخورد ماموران انتظامی  با یک خبرنگار در کرمان مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان در نامه ای خطاب به فرمانده نیروی انتظامی استان از نیروهای انتظامی خواست در مواجهه با خبرنگاران رعایت حرمت و و شانیت آنان را به عمل آورند.

در نامه مدیر کل ارشاد اسلامی استان کرمان آمده است: "وجود رسانه های خبری فعالی از جمله مطبوعات از ضرویات رشد و پایداری یک جامعه است زیرا رسانه ها قادرند مدیران و مسئولان و دستگاههای اجرایی را در ترسیم تصویری روشن از اوضاع جامعه کمک نموده و با نقد منصفانه، جامعه را به سمت اصلاح و رشد هدایت نمایند .

از سویی آشنا ساختن اقشار مختلف مردم با جامعه مطبوعاتی و معرفی مفهوم حرفه خبرنگاری به عنوان پل ارتباطی بین مردم و حکومت و حفظ و صیانت از رسالت اصلی خبر نگاران وظیفه دستگاههای فرهنگی و امنیتی است .

لذا خواهشمند است با عنایت به اهمیت جایگاه اطلاع رسانی خبرنگاران، دستور فرمائید تا پرسنل محترم و سخت کوش آن ناحیه به عنوان حافظ امنیت اجتماع و اقتدار ملی و یکی از پشتوانه های قوی این حرکت فرهنگی به این مهم توجه ویژه معطوف و در مواجهه با خبرنگاران رعایت حرمت و و شانیت آنان به عمل آید . پیشاپیش از عنایتی که به موضوع دارید سپاسگزاری می شود."

جوابیه نیروی انتظامی استان کرمان به مطالب مندرج در مورد ضرب و جرح یک خبرنگار

کرمانیها از شب گذشته بارش اولین یرف زمستانی امسال در این شهر را تجربه کردند این در حالی است که بارش باران در این شهر تاکنون نسبت به سال گذشته کاهش قابل ملاحظه ای داشته است.

 صبح امروز نیز بارش برف باعث شد تا شهروندان کرمانی روز متفاوتی نسبت به روزهای دیگر داشته باشند...منظره زیبای سفید پوش شدن شهر کرمان، سرمای قابل ملاحظه که به 5 درجه زیر صفر هم رسید و لغزنده بودن خیابانها و معابر عمومی باعث ایجاد این تفاوت بود.

  امروز عده ای برف بازی کردند و آدم برفی ساختند، عده ای به خاطر لغزندگی معابر، زمین خوردند، عده زیادی در انتظار وسایل نقلیه عمومی از روزهای دیگر بیشتر معطل ماندند، اتومبیلهای زیادی روشن نشد و اتومبیلهای زیادی هم به دلیل لغزندگی زمین به هم برخورد کردند.

 به هر حال هرچه بود کرمانیها امروز احساس کردند که زمستان به شهر آنها نیز وارد شده است...

 بارش برف سبب کندی عبور و  مرور در کرمان شد

سیما کارآموزیان-رعایت کامل مقررات راهنمایی و رانندگی می تواند در کاهش تصادفات روز های برفی موثر باشد .

 سرهنگ کیومرث نورانی معاون راهنمایی و رانندگی فرماندهی انتظامی استان کرمان در خصوص وضعیت ترافیکی استان با توجه به شرایط جوی گفت : قطعاً بارش برف در ایجاد ترافیک و کندی عبور و مرور بسیار موثر است اما خوشبختانه طی دو روز گذشته جز تصادفات منجر به خسارات جزئی مشکل حاد دیگری نداشتیم .

 وی تاکید کرد : رعایت مسائل ایمنی از سوی رانندگان و اطمینان از سلامت فنی خودرو و رعایت سرعت مطمئن از سوی رانندگان می تواند در کاهش تصادفات و خسارات در چنین روزهایی موثر باشد .

پوریا عالمی-یاست هادیتونز


پاپانوئل در نامه‌ای محرمانه لیست زیر را در اختیار من قرار داده که من هم آن را به صورت یواشکی در اختیار شما قرار می‌دهم. در این لیست پاپانوئل صراحتا اعلام کرده که با مسوولیت محدود، در جوراب چه‌کسی چه‌چیزی می‌گذارد. در ضمن اگر اسم شما در لیست نیست ناراحت نشوید، خبر بدهید تا از پاپانوئل بپرسیم:

میرحسین موسوی: یک جاسوئیچی که یک کلید کوچک به آن آویزان است؛ کلید برای ماشینی است که سه چرخش هی کم‌باد - پرباد می‌شود و بالانس نیست و چرخ چهارم نیز به خاطر مشکلات اقتصادی پنچر است.
هاشمی رفسنجانی: یک دفتر 100 برگ. برای ادامه خاطره‌نویسی.
سید محمد خاتمی: میلیون‌ها رای را در جوراب خاتمی می‌ریزد. چون یک جوراب کم است در آن یکی هم می‌ریزد. اما جا کم می‌آورد پس خاتمی را از خواب بیدار می‌کند و می‌گوید سید دامن عبایت را بیاور بالا و این‌ها را بگیر. خاتمی هم خواب‌آلود قول‌هایی می‌دهد صبح که از خواب بیدار می‌شود نظریه گفتگوی پاپانوئل‌ها-حاجی فیروزها را جدی می‌گیرد و اصلاحات را از اول شروع می‌کند.
محمود احمدی‌نژاد: پاپانوئل ساعت‌ها دنبال خانه احمدی‌نژاد می‌گردد تا از بین آپارتمان‌های معمولی شهر پیدایش کند. وقتی می‌خواهد داخل خانه شود می‌بیند رییس‌جمهور بیدار است و جلسه دارد و سخت مشغول است، پس مزاحم نمی‌شود و هدیه‌اش را می‌برد در شهرستان‌های دورافتاده بین محرومین توزیع می‌کند. از فردا محرومین با امید بیشتری زندگی می‌کنند.
وزیر ارشاد: برگه تقاضای مجوز کتابش را می‌گذارد در جوراب وزیر ارشاد. بیچاره فکر می‌کند این طوری توفیری می‌کند.
وزیر دفاع: چون سورتمه پاپانوئل سقوط می‌کند، هدیه و امضاهای استیضاح می‌سوزد و باد هوا می‌شود.
وزیر مخابرات: یک دکل تقویت کننده موبایل را می‌گذارد در جوراب وزیر مخابرات.
وزیر نفت: پاپانوئل از ترس این که پس فردا بگویند مافیای نفتی است هرگونه ارتباط با تشکیلات نفتی را تکذیب می‌کند.
وزیر اطلاعات: جوراب وزیر اطلاعات فیلتر است. نمی‌تواند وارد شود.
وزیر راه: پاپانوئل تا چهار سال دیگر منتظر اتوبان‌های در دست احداث می‌ماند بعد وزیر عوض می‌شود و هدیه را پاپانوئل به وزیر بعدی می‌دهد.
ناطق نوری: لبنیات در جورابش می‌گذارد.
الهام: هدیه را اشتباه آورده و به درد غلامحسین نمی‌خورد، پس می‌رود تا سال دیگر.
هاشمی ثمره: هدیه‌ای به ذهنش نمی‌رسد تا برای هاشمی ثمره بیاورد.
آیت الله حسنی: یک کلاشینکف.
چمران: یک صندلی.
قالیباف: نمی‌‌داند برای یک دکتر خلبان شهردار قالیباف چه چیزی خوب است.
محمدعلی ابطحی: یک کامنت می‌گذارد.
مهاجرانی: یک عکس خانودگی.
کروبی: کروبی را از خواب بیدار می‌کند و برای هم خاطرات و خطراتشان را تعریف می‌کنند.
زم: یک قرمز وینیستونی پررنگ.
آرمین: موتور هالیدیویسون.
محسن رضایی: خبرهای خانوادگی.
حداد عادل: حداد میکروفون پاپانوئل را قطع می‌کند. پاپانوئل هم پشت دیوار شیشه‌ای مجلس چمباتمه می‌زند.
باهنر: پاپانوئل تذکر آیین‌نامه‌ای‌اش را می‌گذارد در جوراب باهنر. باهنر هم به ایراداتی که پاپانوئل گرفته، تذکراتی می‌دهد و به تذکراتی که داده، ایراداتی را وارد می‌داند.
کوچک‌زاده: پاپانوئل از خیر جوراب کوچک‌زاده می‌گذرد و می‌رود پی کارش.
افروغ: یک جفت کفش آهنین.
اعلمی: اعلمی را بیدار می‌کند و می‌گوید پا شو پدر جان جورابت را پات کن. 
عشرت شایق: پاپانوئل به من گفت به ایشان سلام برسانم و بگویم پاپانوئل نطق‌ها را مطالعه کرده صلاح دیده فقط سلام برساند.
نمایندگان مجلس ششم: برایشان از راه دور ماچ می‌فرستد.
نمایندگان مجلس هفتم: برایشان دست تکان می‌دهد و بای بای می‌کند.
مفسدین اقتصادی: اسامی‌شان را می‌گذارد در جوراب‌هایشان که یادشان نرود اسمشان چه بوده.
دانشجویان زندانی: هدیه‌اش را بر می‌گرداند. چون می‌فهمد در ایران دانشجوی زندانی نداریم.
عبدالکریم سروش: کتاب قمار عاشقانه را می‌گذارد تا برایش امضا کند.
اکبر گنجی: چون نمی‌تواند گنجی را ملاقات کند هدیه را نگه می‌دارد.
ماشاا... شمس‌الواعظین: در جوراب شمس‌الواعظین تحصن می‌کند.
سید ابراهیم نبوی: تا صبح می‌خندد چون اصلا فکرش را هم نمی‌کرد نبوی شب‌ها با جوراب بخوابد.
مسعود بهنود: بزرگترین کتاب تاریخ ایران را می‌گذارد تا بهنود بررسی و بازنویسی‌اش کند.
نیک‌آهنگ کوثر: بلیط یک طرفه به ایران.
بزرگمهر حسین‌پور: حسین‌پور یک‌دفعه از جورابش می‌پرد بیرون و کاریکاتور پاپانوئل را می‌دهد دستش.
توکا نیستانی: یک مداد.
مانا نیستانی: یک دسته کاغذ. یک یادداشت هم می‌گذارد که: تو مداد از توکا بگیر، توکا کاغذ از تو.
حسن کریم‌زاده: حسن را با دالایی‌لاما اشتباه می‌گیرد. هدیه را می‌برد تبت تحویل می‌دهد.
بهرام عظیمی: یک برگ جریمه رانندگی.
هادی حیدری: پاپانوئل در جوراب هادی لینک سایتش را می‌گذارد چون با فلش کار شده، چهل تا کامنت هم می‌گذارد که چرا هر چی کامنت می‌گذارم معلوم نمی‌شود؟
یحیا تدین: یحیا را بیدار می‌کند و حالش را می‌پرسد. یحیا هم نظر پاپانوئل را راجع به کاریکاتور و کارتون و ماشین و سورتمه و این‌جور چیزها جویا می‌شود.
کیوان زرگری: پیش او نمی‌رود، چون حالش را از یحیا پرسیده و می‌داند حال کیوان همیشه خوب است.
اردشیر رستمی: اردشیر از خواب بیدار می‌شود و مخ پاپانوئل را می‌گیرد به کار، سال دیگر همین موقع پاپانوئل که مخش شعرپیچ شده شبانه سوار سورتمه‌اش می‌شود و فرار می‌کند.
روزنامه‌ی همشهری: عکس سه در چهار پشت‌نویسی‌شده‌ی غلامحسین کرباسچی.
روزنامه‌ی شرق: عکس شش در چهار پشت‌نویسی‌شده‌ی عطریانفر.
روزنامه‌ی ایران: عکس سه در چهار دسته جمعی.
روزنامه‌ی کیهان: برای ستون پیام‌های تلفنی کیهان پیغام می‌گذارد.
ایسنا: عکس سه در چهار فاتح.
فارس: یک عکس می‌گذارد، اما یک ساعت بعد، از رو سایت برش می‌دارند و به جایش تصحیح خبر و عکس می‌روند.
سپانلو: ترجمه فارسی اشعار فارسی و اشعار فرانسوی خود سپانلو را می‌گذارد.
عمران صلاحی: یک یادداشت می‌گذارد: حالا حکایت ماست!
محمود دولت‌آبادی: کلیدر و سلوک و... را می‌گذارد چون نتوانسته هیچ کدامشان را کامل بخواند.
کیارستمی: هدیه کیارستمی را باد با خودش می‌برد زیر درختان زیتون.
مخملباف: یک DVD از فیلمی که بچه‌ی آینده مخملباف در آن دنیا کار کرده.
کیمیایی: کاستی را که تقلید صدای پاپانوئل از فیلم قیصر و گوزن‌هاست، در جوراب کیمیایی می‌گذارد.
حاتمی‌کیا: یک کیسه فریزر پر از بخش‌های سانسور شده‌ی فیلم‌های حاتمی‌کیا.
ملاقلی‌پور: با خودش می‌گوید چه دلیلی دارد برای ملاقلی‌پور هدیه ببرم؟
ده‌نمکی: اول فکر می‌کند جوراب ده‌نمکی بو می‌دهد اما بعد می‌بیند این بوی فقر و فحشاست که از همه جا بلند شده، دماغش را می‌گیرد و آرام می‌رود.
کیانیان: کیانیان را از خواب بیدار می‌کند و از او می‌خواهد یک کلاس بازیگری در آن موقع شب برگزار کند.
پرستویی: از جوراب پرستویی کمی تواضع برای خودش بر می‌دارد و آرام آرام خارج می‌شود.
فروتن: رگ گردن.
هدیه تهرانی: یک فلاپی حاوی چند تا عکس که از اینترنت گرفته. با خودش فکر می‌کند شاید خود هدیه تهرانی عکس‌هایش را نداشته باشد.
تیم استقلال: کیسه. (ما از طرف پاپانوئل از اهالی ورزش عذر می‌خواهیم. بعدا معلوم شد که پاپانوئل چند بار در ایران به استادیوم رفته و قاطی تماشاگرنماها نشسته است.)
تیم پرسپولیس: لنگ.
داور: شیر سماور و اگزوز خاور.

پوریا عالمی: یک فاتحه می خواند و بعد تا صبح برای هم جوک تعریف می کنیم.

11 ماه است حقوق نگرفته اند

پرونده قتلهای محفلی کرمان برای چهارمین بار در دادگستری کرمان مورد رسیدگی قرار خواهد گرفت .

 به گزارش ایسنا منطقه کویر؛ شعبه 301 دادگستری کرمان به ریاست قاضی محمد حسین مقبلی میزبان این پرونده برای رسیدگی مجدد خواهد بود .

 رئیس دادگستری کرمان در مورد این پرونده گفت : دیوان عالی کشور حکم 5 نفر از متهمان را نقض کرده است اما در مورد "ع.م" (یکی از متهمان که به اعدام محکوم شده است) اظهار نظر نشده  و به روشن شدن وضعیت سایر متهمان پرونده  منوط شده است .

 غلامحسین حیدری در مورد دلایل بازگشت این پرونده به دادگستری کرمان برای رسیدگی مجدد و عدم طرح در هیات عمومی دیوان عالی کشور گفت : در مواردی که دادگاه بدوی دو بار یک نظر را اعلام کند و دیوان عالی کشور نیز به یک شکل آن را نقض کند پرونده برای رسیدگی به هیات عمومی اصراری دیوان عالی کشور می رود که چنین اتفاقی در این پرونده نیفتاده است .

 گفتنی است در سال 81 شش متهم پرونده یاد شده اقدام به قتل 5 نفر در کرمان کردند که این پرونده به دلیل تصمیم گیری های محفلی آنها برای اقدام به قتل به پرونده قتلهای محفلی کرمان معروف شد .

بیانیه جمعیت حمایت از توسعه و بازسازی بم(حامی) به مناسبت دومین سالگرد زلزله ویرانگر بم

انجمن حمایت از توسعه و بازسازی شهرستان بم (حامی) در بیانیه ای به مناسبت دومین سالگرد زلزله ویرانگر بم به تحلیل وضعیت این شهر پس از زلزله و روند بازسازی آن پرداخته است.

در این بیانیه آمده است:" زلزله بلایی طبیعی است ولی در عصر کنونی و امکان بهره گیری از فکر و تکنولوژی موجود، می بایستی مدیران جامعه ما شرایطی را فراهم می کردند که زلزله ای اینچنین نتواند آمار قربانبان ما را به مرز ده ها هزار نفر برساند...

 پس از زلزله ویرانگر بم و حضور مقام معظم رهبری در بم و نگرش معظم له و سایر مدیران ارشد نظام جمهوری اسلامی بارقه ای از امید در دل بازماندگان روشن شد. مقام معظم رهبری با سه حضور علنی در بم و دیدن مسائل و مشکلات مردم دستور دادند که بایستی به بم نگاه ویژه داشته باشیم و همزمان دولت محترم جمهوری اسلامی با اختصاص مبالغ قابل توجهی طی دو سال اخیر امر به بازسازی فرمودند اما مدیریت میانی تاکنون نتوانسته نسبت به اجرای فرمان مقام معظم رهبری قدمهای درخور و شایسته ای بردارد....

 به استناد گزارشهای مسئولین بازسازی آنچه پس از دو سال برای بازسازی خانه های مسکونی در بم صورت گزفته است پیشرفت ناچیزی است از کل برنامه ساخت و ساز در بخش مسکونی که اگر با همین روند پیش رویم چندین سال وقت و میلیاردها ریال بودجه نیاز است تا به هدف برسیم حال آنکه پایان بازسازی بم را پایان سال 85 اعلام نموده اند که تا پایان سال 85 قریب 15 ماه بیشتر فرصت باقی نیست...

 انجمن حمایت از توسعه و بازسازی شهرستان بم (حامی) متشکل از جمعی از دلسوختگان و داغدیده گان متخصص و متعهد شهرستان بم در خواست ها و نظرات و پیشنهادات خود را به شرح زیر خدمت دولت مردان اعلام می دارد:

 1- ....از مسئولان محترم نظام جمهوری اسلامی ایران مصرانه می خواهیم نسبت به یازنگری در ساختار کلان سیاستگزاری و برنامه ریزی و مدیریت اجرایی، تشکیلات نظارتی، تسریع و تخصیص به موقع اعتبارات، اعلام گزارش عملکرد دو ساله به مردم و توجه به مشکلات اساسی مردم اقدامی شایسته به عمل آوردند.

 2-  از مدیران قوه قضاییه درخواست می کنیم با صدور دستور اکید یه اهرمهای نظارتی این قوه، کلیه دریافتها و پرداختها و پیمانهای منعقد شده توسط مسئولین بازسازی، کمکهای جهانی و ملی صورت گرفته در جریان زلزله را کورد کنکاش و مداقه قرار دهند...

3- در راستای سرعت بخشیدن به امر بازسازی، اجرای مصوبه هیات محترم دولت مبنی بر فرمانداری ویژه شهرستان بم را خواستاریم...

4- از شورای محترم نگهبان و وزارت محترم کشور مصرانه  می خواهیم  به صورت ویژه و خاص نسبت به برگزاری هرچه سریعتر انتخابات میاندوره ای مجلس شورای اسلامی  در شهرستان بم دستور مقتضی صادر نمایند...

 5- روز پنجم دیماه به عنوان روز ملی زلزله اعلام شود ومقامات رسمی منطقه ای و کشوری هر سال در این روز در بم گرد هم آیند و عملکردهای خود در راستای سیاستهای کلان نظام و قوانین مصوب برای مقاوم سازی و پیشگیری از تکرار اینگونه حوادث را به مردم گزارش نمایند.

 6- از وزیر محترم کشور می خواهیم به منظور کاهش نا امنی در شهرستان بم  هرچه سریعتر نسبت به اجرای پروژه های عقب مانده تقسیمات کشوری و مقدمات ارتقای بخشهای رستم آباد، ریگان و فهرج که به لحاظ قانونی استعداد لازم را دارند دستورات مقتضی صادر فرمایند.

 7- از وزارت محترم راه و ترابری تقاضا می کنیم قبل از شروع بهسازی جاده کنونی کرمان-بم نسبت به شروع ساخت باند دوم بزرگراه کرمان- بم که مطالعات اساسی آن صورت گرفته و مصوب شده است اقدامی فوری و شایسته به عمل آورند.

 8- به عنوان بازماندگان زلزله پنجم دیماه بم ضمن تشکر از کلیه سازمانهای دولتی و غیر دولتی فعال در بم از دستگاههای دولتی انتظار داریم که با سازمانهای غیردولتی برخوردی محترمانه داشته باشند و شرایط تسریع در اجرای پروژه های ایشان را فراهم آورند...

 انجمن حامی بم از رسانه ها بخصوص رسانه ملی صدا و سیما نسبت به انعکاس مسائل و مشکلات بازسازی تقدیر و تشکر می کند ولی مردم بم نمی توانند سکوت رسانه ها در انعکاس اخبار و بررسی علل کندی روند بازسازی را پنهان کنند...شایسته است ایشان به عنوان نیروی نظارتی مردم بر کلیه قراردادها، مناقصه ها و چگونگی اجرای پروژه ها حضور فعال داشته باشند. این حداقل حق ماست که بدانیم در شهر ما چه می گذرد."    

در بازسازی بم از نظرات کارشناسان غیر دولتی بسیار کم استفاده شد

بدلیل اینکه در کشور ما NGO  ها نوپا هستند مدیران دولتی در کشور ما هنوز عادت نکرده اند حرف و نظر آنها را بپذیرند

بعد از زلزله بم تشکل های غیر دولتی مختلف برای کمک به بازسازی بم در این  شهر وارد عمل شدند . انجمن حامی بم یکی از این تشکلهاست که حدود دو سال است در زمینه های مختلف در راستای بازسازی شهر بم به فعالیت مشغول است .

سخنگوی انجمن حامی گفت : این انجمن ازجامعه تحصیلکرده و نخبگان بمی که در نقاط مختلف کشور مشغول به فعالیتند تشکیل شده است و هدف از فعالیت آن ایجاد رابطه میان راً س هرم تصمیم گیری در بم و قاعده آن که شهروندان بمی هستند می باشد .

نادری افزود : 7 کار گروه بهداشت ، عمران ، بانوان و کودکان ، آموزشی و تربیتی ، کشاورزی و معشیت، امنیت و امور اجتماعی و دانشجویی توسط این انجمن تشکیل شد و نظرات کارشناسی نخبگان بمی را از طریق این کارگروه ها به ارگان های ذیربط انتقال می دهیم .

 وی در ادامه گفت : یکی از گلایه های ما این است که کارشناسان بمی به طور جدی از سوی مسئولان کشور برای بازسازی بم به  به بازی گرفته نشدند و با اینکه این کارشناسان می توانستند در بازسازی بم کمک زیادی بکنند اما از این توانایی ها استفاده نشد .

 نادری اظهار داشت : بدلیل اینکه در کشور ما NGO  ها نوپا هستند مدیران دولتی در کشور ما هنوز عادت نکرده اند حرف و نظر آنها را بپذیرند. به طور مثال انجمن حامی تمام فعالیت هایی را که می توانسته، در زمینه بازسازی بم انجام داده است اما ترتیب اثر لازم در مورد اعمال آنها داده نشده است .

وی در این مورد افزود : مثلا در مورد ساخت متمرکز ادارات دولتی ، سایر نقاط شهری نظیر بم را از امکانات مختلف محروم می کند و یا در شهری که 250 بیمار قطع نخاعی دارد باید مشخص شود که آمبولانس های اهدایی بعد از زلزله بم چه کاربری پیدا کرده اند .در مورد اسکان موقت و دائم نیز نظرات خود را ارائه کردیم اما در هر صورت در نهایت امر مسئولان باید به افکار عمومی پاسخ لازم را بدهند و باید شرایطی را ایجاد کنند که مردم با اعتماد لازم درمواقع بحرانی  کمکهای خود را به نهاد های دولتی بسپارند  .

سخنگوی انجمن حامی بم تاکید کرد : نهاد های غیر دولتی و حتی رسانه ها بایستی در تصمیم گیری های مربوط به شرکت کنند اما در این مورد ضعیف عمل شده است .

نادری در عین حال گفت : بیان نظراتمان باعث شده است مسئولان با نظراتی غیر از آنچه که از بدنه دولت اعمال می شود آشنا شوند .

 یک عضو دیگر انجمن حامی بم نیز گفت : پایان سال 85 پایان موعد بازسازی اعلام شده است در حالیکه در شهر بم تنها 1500 واحد مسکونی ساخته شده است و در 15 ماه وقت باقی مانده آیا امکان تحویل 23500 واحد مسکونی دیگر وجود دارد ؟

 مهندس حمید رضا میر اسدی پیشنهاد کرد یک محله در شهر بم را از دایره دستگاههای دولتی خارج کنند و بازسازی آن را به بخش خصوصی و پیمانکاران خصوصی واگذار کنند تا نتیجه کار را بتوان با آنچه که دولت انجام می دهد مقایسه کنند .

 وی تصریح کرد : در بازسازی بم نه تنها از نطرات کارشناسان غیر دولتی بسیار کم استفاده شد بلکه از تجربیات خودشان هم استفاده نکردند که نمونه آن در نحوه ساخت اردوگاههای اسکان موقت بود .

 میر اسدی در ادامه گفت : حدود  600 میلیارد تومان پول از خزانه دولت برای بازسازی بم به دستگاههای اجرایی کشور تحویل داده شد اما بعد از 2 سال چه کسی باید پاسخ بدهد که چرا تنها 5 درصد واحدهای مسکونی شهری و 16 صدم درصد واحد های تجاری در بم ساخته شده است و به نظر می رسد اگر اعتبارت کشور های خارجی نبود بازسازی مناطق روستایی در بم به 73 درصد نمی رسید .

 وی با انتقاد از سیستم حاکم بر بازسازی در بم گفت :حلقه فعلی بازسازی از کارفرما یعنی مردم ، پیمانکار که باید ستاد بازسازی آن را تعیین کند و مشاور که سازمان نظام مهندسی است تشکیل شده که در این حلقه کارفرما حق انتخاب ندارد و دو وجه دیگر آن بدنه واحدی را تشکیل می دهند که بر فعالیت های آنها نظارت مشخصی نیست و به خاطر این ساختار یکپارچه، کارفرما نمی تواند پاسخ لازم از آنان بگیرند و سیستم نظارتی مشخص بر این بخش تعریف نشده است .

 این عضو انجمن حامی تصریح کرد : باید روندی اجرا شود که برای مردم اطمینان بخش باشد تا مردم به حداقل های مورد نیاز در بم دست پیدا کنند و برای ایجاد چنین روندی الان هم دیر نیست .

 در ادامه این گفتگو  مهندس عیسی کامکار مسئول کارگروه عمران انجمن حامی بم گفت: واقعیتهای بم خوشایند نیست و امیدواری این بود که با توجه به موقعیت ویژه بم به نحو مطلوبی بازسای فیزیکی صورت گیرد اما بعد از 2 سال هنوز این چشم انداز به وجود نیامده است .

 وی افزود : بحث بم در حال فراموشی است در حالی که به گفته مسئولان عالی رتبه کشور ، بازسازی بم آبروی نظام است اما برخی بی توجهی ها باعث شده بازسازی بم به یک گره تبدیل شود .

 مهندس کامکار افزود : ستادی که برای بازسازی تصمیم گیری می کند به مسائل بنیادی کمتر توجه می کند و با کار شناسان بمی نیز مشورت نمی کند و این در حالیست که مسئوولان و مقامات محلی نیز اختیارات کافی ندارند .

 وی از مقام معظم رهبری در خواست کرد که برای جلوگیری از فراموشی حادثه بم بار دیگر به بم بیایند و در مورد بم ارائه طریق نمایند .

او همچنین به طرح تفضیلی شهر بم اشاره کرد که نوعی به شهرداری بم تحمیل شده و شهرداری را با مشکلات عدیده ای روبرو کرده است ،

 محمد احتشام مدیر عامل انجمن حامی نیز از اینکه برخی مصوبه های هیات دولت در مورد بم اجرا نمی شود انتقاد کرد .

وی افزود: یکی از مهمترین مصوبه ها طرح ایجاد فرمانداری ویژه برای بم بود که تصویب شده اما به اجرا در نیامده است. احتشام از مسئولان دولتی خواست دلایل عدم اجرای چنین مصوباتی را پیگیری و اعلام نمایند .

 او پیشنهاد داد ساختاری شفاف برای طرح شکایات مردم در زمینه بازسازی بم تعریف شود ضمن اینکه یک قوه نظارتی  مستقل نیز بر هزینه کرد اعتبارات در بم نظارت کامل داشته باشد .

 وی همچنین گفت : نخبگان محلی و کشوری اگر در چنین مجموعه ها نظارتی و مشورتی  عضویت داشته باشند ضریب اعتماد مردم نسبت به باز سازی بم بالاتر خواهد رفت .

گفتگو با دکتر سیامک زند رضوی جامعه شناس و عضو هیات علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان

ایران و سرمایه های اجتماعی 

در ایران از لحاظ سرمایه های فیزیکی و انسانی دست دولت باز است ولی به لحاظ سرمایه های اجتماعی در قدم های اولیه هستیم و این سرمایه ها زیر سیطره فشار دستگاه اداری دولت رشد چندانی ندارند

انتخاب اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه کرمان

با برگزاری انتخابات شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان اعضای این شورا برای یک سال مشخص شدند .

 با شمارش آراء ماًخوذه ، به ترتیب حسام سعیدی ، سحر زارع ، صادق توکلی ، سجاد طبسی ، میثم ماهی دشتی ، محمد مهدوی و زهرا معتمدی با کسب بیشترین راًی به عنوان اعضای اصلی انتخاب شدند .

 هممچنین حمید حسینی نیا ، و صالح صبوریان نیز به عنوان اعضای علی البدل انتخاب شدند .

مهدی قهاری شاعر و نویسنده کرمانی دارفانی را وداع گفت

مهدی قهاری ، شاعر معاصر کرمانی عصر  دیروز  دارفانی را وداع گفت  .

 به گزارش ایسنا منطقه کویر؛  از این شاعر تا کنون چند جلد کتاب از جمله تردید آرش ، اگر تمامی دریاها جوهر شود ، درختان قلم و در حضور نقره خاکسترت منتشر شده  است .

 مرحوم قهاری برگزیده نخست بخش آزاد هفتمین جشنواره شعر رضوی استان کرمان بود و در سال گذشته نیز کتاب وی به عنوان کتاب سال استان در موضوع شعر برگزیده شد .

اون جوک رو شنیدین که از یه گوسفنده می پرسن بزرگترین آرزوت چیه میگه جلوی وانت بشینم....اما این گوسفندی که تو عکس می بینید از اون گوسفندای خوش شانسی بوده که تونسته موتور سواری هم بکنه!!

البته اینکه راننده موتور کلاه ایمنی سر این گوسفند نگذاشته رو باید به حساب بی احتیاطیه آقای راننده گذاشت.

این صحنه رو روزی که با امیر غفاربیگی در کمربندی کرمان راننگی می کردیم گرفتیم...

مدیر شهر سازی و معماری سازمان مسکن و شهر سازی استان کرمان:

  ساخت و سازهای شهرک مطهری در محل مناسب خود انجام نشده است

 40 درصد زمینهای داخل شهر کرمان فاقد ساخت و ساز است 

بیانیه خانه مطبوعات استان کرمان پیرامون برخورد نیروی انتظامی با یک خبرنگار  

خانه مطبوعات کرمان در بیانیه ای ضرب و جرح یکی از خبرنگاران محلی توسط ماموران یگان ویژه انتظامی در جریان اعتراض جمعی از ساکنان شهرک مطهری کرمان را محکوم کرد .

 به گزارش ایسنا منطقه کویر ؛ در این بیانیه آمده است روز دوشنبه 28 آذر ماه و در پی اعتراض جمعی ازاهالی شهرک مطهری کرمان به وضعیت محل زندگی خود که با اتش زدن لاستیک و مسدود نمودن کمربندی کرمان منجر شد ، عده ای از خبرنگاران بنا به وظیفه خود  با حضور در محل اقدام به پوشش خبری این رویداد کردند .

 متاسفانه در این روز تعدادی از ماموران یگان ویژه انتظامی کرمان اقدام به برخورد غیر منطقی با یکی از خبرنگاران نشریات محلی استان کرمان در ملاً عام نمودند .

 خانه مطبوعات استان کرمان ضمن محکوم کردن این عمل نتیجه چنین اقداماتی را جزء آسیب رساندن به حوزه های اطلاع رسانی و ایجاد سوء تفاهم میان رسانه ها و نهاد های انتظامی و محروم کردن شهروندان از حق کسب اطلاعات نمی داند و از مراجع انتظامی می خواهد نسبت به این اتفاق پاسخ لازم را ارائه دهد .